biological imagery
生物学的イメージ
生物学的イメージには、解剖学的、生体力学的、生理学的イメージが含まれます。生物学的イメージは事実に基づいているため、効果的に使用するには、人体の多くの部分やプロセスの用語や機能に精通している必要があります。
したがって、生物学的イメージは正確ですが、使用する前に学習段階が必要になることがよくあります。
運動の指導者である場合は、生物学的イメージが生徒に理解されていると想定しないでください。
生物学的イメージの 3 種類はいずれも、動的な体験で効果的に使用するには、あまり詳細に説明せずに導入して説明する必要があります。
生物学的イメージを使用する場合は、正確さが鍵となるためです。生物学的イメージは、特にイメージの目的が運動パフォーマンスの向上である場合、運動中に実行できます。
目標が学習、創造性、または治癒を促進することである場合は、運動を伴わずに実行されることがよくあります。
生物学的イメージの重要な種類は解剖学的イメージで、これは身体部分の解剖学的構造のイメージを直接思い起こさせます。
腕を上げるときに肩甲骨が回転するのを思い浮かべるとき、あなたは解剖学的イメージを使っていることになります。
たとえば、肺、股関節、筋繊維をイメージすることは、身体について学び、意識を高め、協調性を向上させるのに最適です。
呼吸するときに肺胞が柔軟になるのを想像すると、あなたは解剖学的イメージを使っていることになります。
別の種類の生物学的イメージは、生体力学的イメージで、身体に関係する動きと力に焦点を当てています。
生体力学的イメージには、運動イメージと運動学イメージの細分化があります。
運動イメージでは、脚を伸ばすときに大腿骨が股関節を押し上げる力など、関係する力に焦点を当てます。
運動学イメージでは、空間における骨 (骨運動イメージ) と関節 (関節運動イメージ) の動きに焦点を当てます。
足を上げるときに大腿骨頭がソケット内で回転するのを想像すると、運動学的イメージを描いていることになります。
3 つ目の生物学的イメージである生理学的イメージは、化学的、ホルモン的、および体液的機能の側面を表します。水泳やランニングの持久力を高めるために体のエネルギー生産能力を思い浮かべると、生理学的イメージを使用しています。
動的なホルモンバランスにある体をイメージするには、化学的、生理学的イメージを使用します。 解剖学的、生体力学的、または生理学的な身体構造を知らなければ、生物学的イメージに取り組むのは難しいかもしれません。
実際のイメージが明確でない場合には、架空の比喩的イメージが、生物学的機能自体の望ましい方向や一般的な考え方に似た性質を提供できます。したがって、フランクリン メソッドでは、実際の生物学的イメージに加えて、さまざまな比喩的イメージを提供しています。
太極拳論 王宗岳
太極拳論（たいきょくけんろん）は、中国武術の、伝統拳である太極拳の武式太極拳の武禹襄と李経綸(りえきよ)より研究された太極拳譜の中で王宗岳の作と伝わる理論書のひとつ。
太極拳論 王宗岳
太極は無極にして生ず。
動静の機、陰陽の母なり。
動けば則ち分かれ、静まれば則ち合す。
過ぎること及ばざることなく、曲に随い伸に就く。
人、剛にして、我、柔なる、これを走という。
我、順にして、人、背なる、これを粘という。
動くこと急なれば、則ち急にして応ず。
動くこと緩なれば、則ち緩にして随う。
変化万端といえども理は一貫と為す。
着（技）、熟するによりて、漸く勁をさとる。
勁をさとることによりて（理）階は神明に及ぶ。
然るも力を用いることの久しきに非ざれば、 豁然として貫通する能わず。
頂の勁を虚領にして、気は丹田に沈む。
偏せず倚よらず、忽ち隠れ忽ち現る。
左重ければ則ち左は虚ろ、右重ければ則ち右はくらし。
仰ぎては則ちいよいよ高く、俯しては則ちいよいよ深し。
進みては則ちいよいよ長く、退きては則ちいよいよ促す。
一羽も加うるに能わず、一蝿も落つるに能わず。
人、我を知らず、我独り人を知る。
英雄の向かうところ敵無きは、けだし皆これによりて及ぶなり。
この技の旁門は、はなはだ多し。
勢は区別ありといえども、おおむね壮は弱を欺き、慢は快に譲るに外ならず。
力有る者が力無き者打ち、手の慢き者が手の快き者に譲る。
これ皆、先天自然の能。
力を学ことに関するに非ずして為すところ有るなり。
察せよ、四両も千斤を撥くの句を、力に非ずして勝つこと顕らかなり。
観よ、耄耋(老人)の衆(人々)を御するのさまを。 快なるも何ぞ能く為さん。
立てば平準（はかり）の如く、活けば車輪に似たり。
深みに偏れば則ち随い、双重なれば則ち滞る。
毎に見る、数年純功するも運化を能わざる者は、 おおむね自ら人に制せらるるを。
双重の病ち、いまだ悟らざるのみ。
この病ちを避けんと欲すれば、すべからく陰陽を知るべし。
粘は走、走は則ち粘。
陰は陽を離れず、陽は陰を離れず、陰陽相済して、まさに勁をさとる。
勁をさとりてのちは、いよいよ練ればいよいよ精なり。
黙と識り、瑞摩（研究）すること漸くにして心の欲するところに従うに至る。
本はこれ己を捨て人に従うを、多くは誤りて近きを捨て遠きを求む。
いわゆる差は毫釐(わずか)、誤りは千里なり。
学ぶ者、詳らかに弁ぜざるべからず。
これ論と為す。
【口語訳】
宇宙の根源を太極という。 太極はもともと無で、動静のきっかけ、陰陽の母である。 ひとたび動けば千変万化を生み、静まればもとの無に帰る。 この自然法則に逆らうことなく、太極拳の技は過不足なく、相手の曲に従って伸ばす。 相手が力強く己が小力の場合は、逆らわずに流すこと、これを走という。 己を有利な立場におき、相手を不利な方向や体勢におくことを粘という。 相手が速く動けば、自分も速く動き、人がゆっくり動けば、こちらもそれに従う。 千変万化すれども、そのもとの道理は一つである。
型の積み重ねの稽古により、はじめて「勁」がわかり、「勁」を理解することによって太極拳の極意に到達する。しかし、長い稽古を経なければ、この境地に達することはできない。
無念無想で気を丹田に沈め、姿勢を正しくすれば、相手の左右の虚実を察知し、相手の高低の誘い技をも知り、さらに相手の進退をもわかるというふうに、相手の動きに応じた自由自在の変化ができる。ごく軽やかな羽やハエさえも身に触れさせない。 人が己を知らず、己が人を知れば向かうところ敵なしである。
武術の流派も多く、その型（技）も多様だが、おおむね強い者が弱い者をいじめ、技の快い者が技の遅い者を負かすだけのことである。 力ある人が力なき人に勝ち、遅い人が速い人にやられる。 こんなことは自然の能力であって、稽古を積んで得られることではない。 見たまえ、ごく小さな力で重いものをはねのけることができるのは、あきらかに力で勝てるものではない。 また、老人が大勢に勝つことができるのも、老人の技が速いから勝てたのではない。 なんと痛快なことであろうか。
立てば平準の如く。 動けば車輪の如し。 偏き沈めば動きは崩れ、双重であれば動きが滞る。 何年稽古をしても、応用できなければ、ことごとく人にやられてしまう。 これは「双重の病」を悟らないからである。 もしこの病を避けようとするならば、すべからく陰陽を知らなければならない。 粘は走であり、走もまた粘である。 陰陽は不離であり、相済けてはじめて勁を悟る。 勁を心得て太極拳を練れば、ますます理解が深まる。 そして黙々と修練を重ねると、しぜんに妙味を会得することができる。 本来は、心を無にして相手の出方に応じるべきものだが、多くの人は誤って近きをすて、遠きを求めている。 心構えのわずかな差が、修練に千里の隔りをもたらす。 太極拳を学ぶ者は、このことをしっかりわきまえなければならない。
骨盤底について
入ってくる力を吸収して蓄えることで、骨、関節、臓器への影響が軽減され、動きが効率的になります。
この関係をよりよく理解するために、腕がゴムバンドの中に落ちるところを想像してください (図 10.194)。
腕は一定の速度で到着し、一定の重さで力を加えられます。腕の力はバンドの中で伸縮性に変わります (図 10.196)。
腕はバンドの助けを借りて減速されます。このインテリジェントな設計を維持するために、筋肉を保持する共収縮戦略はお勧めできません。
骨盤底を持ち上げたり、臀筋を使ったりすると、力の吸収が妨げられ、怪我をしやすくなります。
共収縮は動的安定性を低下させます。これは論理的な結論です。
なぜなら、固定された筋肉は迅速に反応することができないため、反応する前にまず保持パターンを解放する必要があるからです。動的アライメントでは、固定の必要はありません。
骨盤底筋と腹筋の治療的ブレース（共収縮）介入は、関節の緩みがある場合には正当化されるかもしれませんが、ダンスやエクササイズ、あるいはあらゆる種類の運動教育の普遍的な指示となるべきではありません。要約すると、骨盤の安定性の鍵を握る筋肉はひとつもなく、骨盤底筋と腹筋の自発的な活動が多すぎることも少なすぎることと同様に問題があります。必要なのはバランスのとれたきめ細かな制御であり、これは固有受容覚とイメージ能力を高めることで達成できます。
クラシックピラティスと呼吸
エンジャ・シェンク著
ジョセフ・ピラティスは、呼吸と運動の重要性を説いた先駆者でした。ロマーナ・クリザノフスカのクラシカル・ピラティスの教えの系譜は、ジョセフ・ピラティスの呼吸法と重なります。エクササイズの意図やリズム、生徒のレベルに応じて、元の原則に追加されるものがあり、それについてはこの記事で説明します。いわゆる「呼吸エクササイズ」のように、呼吸に従うエクササイズもありますが、他のエクササイズでは、より「自然に流れる」呼吸が必要です。
他の分野とは異なり、ジョセフ・ピラティスは、吸入は筋肉の収縮である「努力」のときに行い、呼気は運動の遠心性部分である「解放」のときに行うべきだと信じていました。この呼吸法によって、収縮中の組織に最大限の酸素が運ばれ、利用されるようになります。
ロマーナは生徒たちにこう言っていました。「体をきつく締め付けるような運動をしているときは、その動きを使って肺から空気を絞り出し、まっすぐになるときに息を吸いましょう。」 同様の概念がローリング運動にも使われ、ローリング動作で胴体の空気を出し入れします。「車輪が前後に転がるように、転がったり開いたりするときに空気を押し出したり、空気を強制的に取り込んだりして、肺を効果的に洗浄します」とジョセフ・ピラティスは著書『Your Health』で説明しています。
ジョセフ・ピラティスは著書『Return to Life and Your Health』の中で、「腹部を引き締めながら胸郭上部を最大限まで広げる長く深い呼吸をし、しばらく息を止めてから吐き出し、常に肺から空気の一粒一粒を「絞り出す」ように一生懸命に努力する」ことを推奨しています。1941 年 2 月のコスモポリタン誌に寄稿されたケネス・ウィルソンの記事で、ジョセフ・ピラティスは呼気テクニックについてさらに詳しく説明しています。息がすべて吐き出されたと思ったら、再び腹部を引き締め、肩を丸め、顎が胸にしっかりとつくまで頭を前に倒すようにアドバイスしています。鼻から、次に口から、できるだけ強く息を吐き出してみても、まだ吐き出す空気はたっぷりあるはずです。
深呼吸の習得は難しいため、初心者の生徒はクラシック ピラティスの「ダブル ブレス」を使った呼吸法を学びます。これにより動きが遅くなり、生徒は指示、筋肉の動き、調整に集中しやすくなります。たとえば、背骨を前に伸ばすには、息を吸って背筋を伸ばし、息を吐いて前に丸まり、息を吸って元に戻り、息を吐いて背筋を伸ばしたままにします。生徒がダブル ブレスと基本システムを習得すると、より高度な「シングル ブレス」が利用されます。エクササイズを始めるために息を吸い、残りは深く息を吐きます。
ご覧のとおり、クラシック ピラティスの呼吸法で最も重要な要素は、深くはっきりとした呼気です。これには 2 つの理由があります。深く呼気することで、その後の吸気のための筋肉の動きが整います。次に、呼気が大きくなるほど肺が空になり、新しい空気を吸い込む能力も大きくなります。「吸気は呼気と同じくらい大切です!」とロマーナはよく言っていました。
ジョセフ・ピラティスは、姿勢が呼吸に影響を与えることを知っていました。彼は、腹筋を鍛えて胸式呼吸を推奨した最初の一人でした。前述のように、脊柱を屈曲させると、より深い呼気が促されるため、その後に体を伸ばして積極的に息を吸い込むと、「肺は新鮮な空気で完全に満たされます」。筋肉の動きによって最大限に発揮されるこの生理学的浄化効果は、ジョセフ・ピラティスにとって呼吸の最も重要な効果であり、「血流に生命を与える酸素を供給し、それが暖房システムが家のすべての部屋に熱を適切に分配するのと同じように、手足の指にまで広がる」のです。
エンジャ・シェンク
エンジャ・シェンク（クラシカル・ピラティス・ニューヨーク）はボブ・リーケンスから認定を受け、ニューヨークで8年間リーケンスのもとで働きました。パワー・ピラティス・ティーチャー・トレーニング・プログラムの主任ティーチャー・オブ・ティーチャーを務めた後、エンジャは独立して国内外でワークショップを指導し始めました。長年にわたり、ボブやロマーナのピラティス・レベルIIトレーナーの1人であるシンシア・シップリーと定期的にセッションを行い、自身のピラティスの実践を深めてきました。ピラティスの
資格に加え、エンジャはスポーツ科学の修士号を取得しており、非常勤講師として運動科学の授業を教えています。また、認定ストレングス＆コンディショニング・スペシャリスト（NSCA）および認定パワーリフティング・コーチ（USAPL）であり、最新の科学的ピラティス研究を紹介するプラットフォームであるpilatesscience.orgの創設者でもあります。
エンジャの指導は、ボブ・リーケンスの影響、陸上競技、運動科学、そしてすべてのクライアントに最も難しいことでも上手にできるように挑戦させたいという願望からインスピレーションを得ています。
クラシックピラティス
ジョセフ・ピラティス・クラシカルメソッド
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